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  每個(gè)人都是天生的強(qiáng)者一個(gè)人，要立志做自己的生活命運(yùn)的主人，首先必須獲得做命運(yùn)主人的支撐點(diǎn)。這個(gè)命運(yùn)主人的支撐點(diǎn)，即是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)到自己天生就是一個(gè)強(qiáng)者，自己生來就是一個(gè)冠軍，就是第一者！

  日本推銷員尾上忠史以自己的推銷奮斗史，開創(chuàng)了世界的推銷奇跡，被譽(yù)稱為“世界推銷之魂”。尾上忠史所開創(chuàng)的推銷之魂是什么呢？是他一生所堅(jiān)持的“第一哲學(xué)”。這個(gè)“第一哲學(xué)”就是“一個(gè)人要永遠(yuǎn)保持第一，才算不虛度此生。‘第二’聽起來似乎還不錯(cuò)，其實(shí)它只是‘第一’的配角罷了，因此我堅(jiān)持第一，絕不傲第二。”尾上忠史的“第一哲學(xué)”可以說是每個(gè)人的第一哲學(xué)。人生的第一哲學(xué)并不是個(gè)別人的專利，而是所有人的天生的潛能與權(quán)利，是每個(gè)人從獲得生命的那一刻開始，就應(yīng)當(dāng)具有的本性。如果你不信，那你可以設(shè)想一下，你在誕生之前就已經(jīng)經(jīng)歷了多少次戰(zhàn)斗？贏得了多少次戰(zhàn)役的勝利嗎？

  人一生最大的悲哀或許不應(yīng)該是物質(zhì)生活的不富有，或者是生活的不順心、磨難重生，而是總想著眼前的得失與利害，舍不得花一些時(shí)間去想想自己，去思考思考生命本身，去探討一番自己是怎樣來到這個(gè)世界上的。古希臘哲人蘇格拉底教導(dǎo)我們，生而為人，一生的重要任務(wù)就是要認(rèn)識(shí)自己。遺傳進(jìn)化論者愛舍菲爾德也以同樣的口氣告誡我們，作為人，為了生活得更好，應(yīng)該“停下來去考慮你自己的事吧。”所不同的是，蘇格拉底是從人生的美德角度要求人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己，在蘇格拉底看來，一個(gè)人只有充分認(rèn)識(shí)了自己，他才能夠有德性地生活口而愛舍菲爾德卻是從生物遺傳進(jìn)化的角度希望人去發(fā)現(xiàn)自己的天生的獨(dú)特性，去發(fā)現(xiàn)自己天命的第一性、冠軍性：“在整個(gè)世界中，沒有任何別的人會(huì)跟你一模一樣。在將要到來的全部無限的時(shí)間中，也決不會(huì)有像你一樣的另一個(gè)人。”

  愛舍菲爾德告訴我們：每一個(gè)人都是一個(gè)極為特殊的人，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的人，每一個(gè)人都是一個(gè)“第一者”，都是一個(gè)競爭的冠軍，戰(zhàn)斗的勝利者。為什么這樣說呢？因?yàn)椴还苣闶钦l，不管你現(xiàn)在的狀況如何，你從來到這個(gè)世界上成為人的那一刻開始，你就已經(jīng)是“第一者”了，是競爭領(lǐng)先的冠軍了，是經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗的勝利者了。試想，當(dāng)你生命的開始—一即父母的槽子和卵子媾和的那一刻開始，數(shù)以億計(jì)的精細(xì)胞參加了戰(zhàn)斗，然而，只有其中一個(gè)贏得了勝利口這個(gè)贏得勝利的那個(gè)精細(xì)胞．不就是構(gòu)成你的生命的機(jī)體的那一個(gè)？不就是構(gòu)成你的那一個(gè)？這是數(shù)以億計(jì)的精細(xì)胞為了達(dá)到一個(gè)目標(biāo)而進(jìn)行的一次大規(guī)模的賽跑，這個(gè)目標(biāo)就是包含一個(gè)微核的寶貴的卵。這個(gè)為數(shù)以億計(jì)的精蟲所爭奪的目標(biāo)—一卵，比針尖還要小，而每個(gè)精蟲也是小得要被放大到幾千倍時(shí)才能被肉眼所看得見。然而，你的生命的最具決定性的戰(zhàn)斗就是在這么微小的被人忽視的場合上展開的、進(jìn)行的、完成的。

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